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很多的资深玉商都感慨，到了方言和田玉网店，看了方言精品和田玉也才真正知道和田玉丰富多彩，也才能真正感悟到大自然的伟大所在，方言和田玉立足并深耕于和田玉行业，引领和田玉行业一步一步走向成熟，但仍然任重而道远，希望广大和田玉爱好者给予广泛宣传和推广，为和田玉行业的真正繁荣做出我们每个人最大的贡献。 再次重申方言和田玉硬核承诺：凡是非代购直播产品买贵退差价，并且终身包真，业内商家放心进货，非同行需先认真学习和田玉的成熟度，或请教自己信赖的和田玉行内人士后再行下单，避免退货而影响商家进货。

好消息！好消息！方言和田玉苏工纯手工仿古精雕白玉戒指扳指可当吊坠，此件是纯正的手工仿古雕刻手法，我们知道扳指基本是2只手镯芯的厚度，也就是二只手镯芯才能出一个扳指，因此扳指是很费料的，这也是市面上扳指价格昂贵的原因所在，但今天我们亏本回馈给客户做为宣传推广的成本支出，上手就是赚惮希望您能把握住此次机会，市场价(咨询特价)，为了庆祝方言和田玉成功由网络运营商转型为全国各省市和田玉从业者的货源供应商，现方言和田玉从新疆和田地区组织了一大批一手籽料原石，对于其中的玩料按全网络和现实市场都不可能拿到手的回馈价格回报给全国玉友，达不到玩料的原石由我们方言和田玉旗下的玉雕师进行设计雕琢，同样也是按全网络和现实市场都不可能拿到手的回馈价格回报给全国玉友，这一批回馈价产品不论是玩料还是雕件玉友上手后发现价格比同类产品高了，方言和田玉承诺退回高出的部分，由于世界上不存在二块相同的籽料，因此本次回馈活动所有的产品都是单品，即每件货的数量仅一件，下手快者得，受方言和田玉财力的限制，回馈活动的总数量为200件，售完为止，我们知道质量相近的和田玉，籽料是山料价格的至少8倍，有皮色籽料又是无皮色籽料的8倍，好皮色籽料又是普通皮色籽料的8倍，有特色的又是无特色的8倍，特色性强又是有特色的8倍，这也是为什么老玩家喜欢好皮色特色性强籽料的原因所在，此件正是老玩家的挚爱，因此，希望所有的爱玉人看得要准，下手要快，任何一件上手者都会有利润空间，希望通过本次活动为广大玉友带来实实在在的好处，同时也为普及新疆和田玉籽料做出一定的贡献。

【宝贝名称】方言和田玉苏工纯手工仿古精雕白玉戒指扳指可当吊坠

【重量】其中一只(咨询特价)g
【尺寸】其中一只19*5mm 内径21mm
【专业推荐适应人士】适合佩戴和赠送友人，此件是高品质的方言和田玉苏工精雕白玉戒指扳指可当吊坠。人养玉三年，玉养人一生，长期佩此玉件不但能提高免疫力，而且玉也会越来越漂亮，价值会明显提升。

【专业说明】
【宝贝整体描述】苏工纯手工仿古精雕白玉戒指扳指可当吊坠，此件是纯正的手工仿古雕刻手法，亏本回馈给客户做为宣传推广的成本支出，上手就是赚惮希望您能把握住此次机会，质地纯、结构细、灵地足、油性重、韧性足，玉质细腻浑厚，色正迎人，给人的感觉是很舒服，油性十足，看似遇热即化，脂分足，糯性好；油滑，越盘玩越好看，手感油润舒适，非常熟糯；摸上去如婴儿般的肌肤，手感超好，线条柔美，脂分足，不盘也油，油性佳，直接佩戴后效果更佳。
【皮色的成熟度】山料无皮色。
【籽型的成熟度】山料无籽型。
【可盘玩性】可盘性很好，随着盘玩时间的增长玉质脂分会越来越润，内润感体现出来的内涵随之增加。
【宝贝特色】整体特色性强，肉质细腻，玉质佳，韧性十足，看上去软软的，内润感强，磨砺千年，温润有番在昆仑山下荒原或绿洲的水土中千百万年，其质地坚硬致密，温润如初。
【缺陷】款略有棉，石之美者是为玉，自然界中无十全十美之玉，请包容大自然的美。
【方言和田玉确保让您放心购玉的具体保障措施】采取支付宝担保交易，在没有经您亲自确认收货的前提下，货款在第三方帐户内（非本店账户），若您有丝毫不满意都能确保资金立即回笼到您的帐户，完全做到让您上手七天无理由退货，并为您购买了退运保险，在完成退货后由保险公司支付您部分退货的运费。

【方言和田玉知识普及】盘玉玉变解说

盘玉，什么是盘玉，如何盘玉？一个简单词语能深入领悟的爱玉或者藏玉之人有多少？

针对盘玉，时到今天也未见真实的科学素讲解。什么文盘、武盘、意盘都不是盘玉玉变的科学所在。更多神化了的色彩一直在误导各位玉友对玉的理解。中华7000年的玉文化能够得以延续发展，盘玉玉变才是征服中华帝王及其爱玉君子的关键因素。

方言和田玉跟各位探讨下盘玉这个课题。

玉，时下的概念包括硬玉、软玉，古代概念是一切美石。美石的分类基本是单晶体矿物为宝石，多晶体矿物是玉石。硬玉的代表是翡翠，软玉的代表是和田玉。和田玉又分新疆和田玉及地方和田玉，地方和田玉又分国内的与国外的。翡翠，临时只有缅甸产地的概念。

盘玉，首先我们要知道为什么要盘玉，盘玉的目的是什么？

盘玉养玉是玉器收藏者或者玉石喜好者大的乐趣之一，也是玩玉藏玉的高境界。贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的脱壳，逐渐蜕去了粗躁的土污表层，变身展现莹润柔和的灵性，用脱胎换骨赏心悦目不足灵变的愉悦心境，这就是玉者盘玉所为。

本篇盘玉探讨，我们主要探讨题材是和田玉，是新疆和田玉为主题。

喜欢和田玉，学习和田玉，如何真正领会与感悟和田玉的灵变奥秘！盘玉玉变才是玉者乐在此中的玩玉享受。

如何盘玉，盘玉会有什么样的变化，这是玩家常疑问的问题，即是新问题，也是老问题。一件新玉的盘玩有很多方法，有大家熟悉的，也有大家不熟悉的，网络朋友也有着对多种方法的盘玉交流与探讨。

都知道和田玉的盘变性质，这是无需争议的，但是，这种玉变矿物个性如何用科学的素去探讨解说？玉变的主要因素是因为什么？那方言和田玉就要讲讲和田玉是如何盘玉玉变的，去讨论玉石灵变的科学素。

玉器，古人当做通神的用具，玉为神的精神寄托。在那个相对科技无知的时代，玉石成为神的化身，就是因为玉石的莹润，确切的说是玉变吓着了古人，所以古人选择玉为神是可以理解的！玉石文化跟随了中华整个人类文明的发展历史。从三皇五帝的神玉，到夏商周的礼玉，自秦汉依赖的王玉，玉石是权利与财富的象征，曾经是皇家帝王的专用，或者崇敬神物，是册封侯王贵族的权利代表；更是中华儒家思想的主导产物，仁、义、礼、智、信就是孔圣人提出的五德，同样是大汉王朝认可推行的儒家治国帝制法则。由此，玉在中华人们的心中是虔诚的崇敬品，权利与富贵的恭敬品。崇玉、爱玉深深的在中华人们的血液中流淌，成为中华民族的砥柱文化。

人玉有缘，玉随人变，一个不争的事实。无缘者说感官不出玉的变化，方言和田玉说这是正常的。为什么？因为无缘者必然盘玉方式不对路。而真的是人玉有缘吗？方言和田玉会说这种理解在三维空间是不科学的！

盘玉玉变，就是盘玩过程人体跟玉接触温度的变化引发矿物晶体分子运动的变化，以及人体潮润水分子跟人体油脂分子渗透进玉石的结果，同样是玉分子间隙杂质溢出吸收新素的变化，更是玉石分子的二次重晶变化的结果。

我们说一下人体排出的体油，怎么解析体油？其实就是我们的身体汗液包含的部分油脂素，俗称就是油灰，每人自身的正常排量不同。在盘玉的过程，体温给予和田玉的是温度的N次变化，从而促进激活玉分子的活性，加快了分子的聚合运动，在分子间隙扩张与愈合的同时而有了物质的排出跟侵入，同时排出了分子间隙中的杂质，侵入了人体的部分油脂，从而造就了感官和田玉的盘变温润油性更强的视觉。这是盘玉玉变的物理变化。盘玉玉变是一个方法得当持续保持特有外部因素给予玉石促成变化的内在晶体重晶变化与外在视觉变化的过程。这个变化分为内部分子的再次结晶重组与分子间隙污垢的溢出及其吸附盘玩者的某些素——包括人体油脂而形成的变化。

矿物岩石，如果给予水泡或者抹油的状态下跟没打水没抹油的感官是不一样的，打过油或者浸过水的表现的会更清晰明亮，虽然有光的折射因素但也更能说明玉石的表面分子跟水与油有着相互的侵入折光表现。盘玉的变化，不单凭是水侵入和田玉分子间隙的过程，而是在这个过程因为温度的变化，从而有了分子重新的组合发育过程。这个过程更优胜于玉石的排污过程。玉石晶体结构的改变或者说是玉石晶体的二次重组，是玉石感官灵性的主要因素。

关于盘玉的一些知识学习交流，也要注意另一个方面，就是和田玉的产地范畴的问题，因为不同产地和田玉初始的形成条件、组合素、玉质结构的不同，矿物物理结构这个内在因素就会对盘玉是否变化起到决定性的作用。而外在的一些盘玉方法，特别是对于新玉而言，就是一个究根问底的问题，在这里面，要弄明白一些概念和知识，在明白了这些以后，会对盘玉的变化有更深刻的认识和体会！

从玉的矿物质地来说，盘玉的过程，是判断和田玉优劣的一种方法，一块和田玉新料，在手里把玩几十分钟以后，就能感到润度与油脂感的加强，这定了是件上等和田玉。这是由于和田玉的透闪石高含量与外在温度的变化带给玉分子的高活性现象，也是任何玉石所无法比对的，和田玉透闪石含量越高则油脂感越强。随着和田玉的把玩或是佩戴，油脂感会慢慢加强。体验和田玉盘玩过程中的变化，有些细小石纹会在把玩与配戴的经过中，慢慢合拢，其实应该说是激活了分子的重新组合。这种现象新疆和田玉表现的更为积，这是新疆和田玉区别于其它玉石的首要特点之一，也是新疆和田玉优胜别的产地和田玉的珍贵之处。原因是新疆和田玉受温度的变化能激活分子的活跃性，能够疏通分子间隙，吐故纳新。新疆和田玉的分子结构的形成及其分子的活跃程度，一个关键的问题就是晶体分子颗粒超微细，结构紧凑，质地细腻、致密。缜密以栗，致密一致。当然，新疆和田玉也不一定全部都有这个明显的特性，凡事分上中下及其等级，何况大自然的产物，定然有三六九等，我们这里探讨的是优等新疆和田玉玉石。而有些玉石，则会由于本身水分的流失，结构疏松，盘玉过程不但不能愈合裂口，反而会慢慢显现大的绺裂，从而有了盘玉越盘越干之说。在新疆和田玉中羊脂白玉在盘玩中的变化是为明显的，原因就是新疆和田玉羊脂玉透闪石的饱和结晶水的含量高，杂质少，分子超细致密度高。晶体间隙大小的指标，致密度不等同于密度，虽然跟密度有很大关系，同时致密度也不是大家平时所说的结构，很多人把看结构当成了看致密度，这是不对的。那怎么看致密度，如果是开料的话看致密度就是看锯片拉出的痕迹是不是油亮的，那成品怎么看致密度呢？成品看致密度就是看光泽，光泽强烈一般致密度较高，但这又和打磨抛光方式有关，所以你要比较几块玉的致密度，可以用以下的方法：分别把这几块玉对着布用力摩擦，光泽变强越多的就表示致密度越高，当然这只是给新手用的，对于有经验的人，一眼就能感觉到一块玉的致密度，致密度越高，盘玉玉变越快。

盘玉出现于什么时代？见于典籍的应是清代，而唐诗中：“试玉要待三满日，辩材须看七年期。”古人还有佳句曰：“精诚所至、金石为开。”细细想来，似乎与盘玉不无关系。有意去盘玉应该是商周时期礼玉变成摆设玉器把玩玉器开始的，其实盘玉，应该从古时玉石匠人雕刻过程就应该列为盘玉序列。更远说来，石器时代，当人类有了审美的思维把彩石当做饰品的时候，就是因为佩戴过程发现了玉变，才有了神玉文化，崇玉为神的物神之说。因为玉变的特性，才有了古老的神玉文化。所以说玉变是中华玉文化的精髓。
石无语玉有言，为了方便您全牌了解此件宝贝，海量细图呈上：

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